從別的作品里了解到一丁點(diǎn)兒那個(gè)時(shí)候的事情。大學(xué)生的political movement總是暴露出同樣的無(wú)力感，落腳在理論梳理和語(yǔ)言邏輯糾錯(cuò)上...中間大段的薩特，就像旁邊那個(gè)煩躁的學(xué)生一樣，讓人只想暴揍立場(chǎng)不同的對(duì)方。最后只剩下語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改進(jìn)——況且連語(yǔ)言都是邏輯混亂、觀點(diǎn)不一的。法蘭克福學(xué)派也是這樣。芥正彥最后用一輩子踐行了自己的思想解放，立場(chǎng)堅(jiān)定，可看起來(lái)像無(wú)奈的嚎叫，能解放的也只有自己的思想和自己的藝術(shù)了。這個(gè)紀(jì)錄片是說(shuō)：存在溝通的可能，卻沒(méi)有解決問(wèn)題的可能。或者，問(wèn)題被意想不到的方式解決掉了。