17.6～19.7）導(dǎo)演消去了闡述的余地，角色中僅有的兩個主體是拒絕“被進(jìn)入”/作為觀眾視點(diǎn)之依托的，即興表演所呈現(xiàn)的癥狀同樣缺乏解讀的突破口。與之相對的，我們時刻處于這空間中的一個奇特的點(diǎn)位——或是于背景中靜默著、或是與其他人物同化著（不同的是，其他角色的主觀鏡頭時有出現(xiàn)）存在，日本不卡一区這種在場是無所適從的：不是過近的距離，日本不卡一区就是不當(dāng)?shù)臅r機(jī)。我無法理解人物的行為，日本不卡一区同時無法進(jìn)入主體的視界，日本不卡一区呈現(xiàn)給我的的只是一團(tuán)稠密的混沌，如果能抽離意識俯視身體，日本不卡一区或許看到的生活就是混沌的形狀 臨近結(jié)尾，隔閡和戒律開始被打破——臺詞、材質(zhì)被賦予引申義，觀眾被允許繞到人物身后、視線的相交被主體化。當(dāng)水龍頭的水緩緩流出沖去血跡時，結(jié)尾處產(chǎn)生了開壩一般的效應(yīng)——藏于他們身后的矛盾才堪堪露出可被理解的裂縫，卻立馬泄出驚人的情緒能量