敘事重心不在于構(gòu)成情節(jié)，而是營(yíng)造情境。關(guān)注的焦點(diǎn)不在于個(gè)體的復(fù)雜性，而在于群體的普遍性（取消動(dòng)機(jī)、分散行動(dòng)）。講述的目的不在于動(dòng)作的發(fā)展，而在構(gòu)建同質(zhì)性的、純粹描繪狀態(tài)：群像的反應(yīng)、介紹場(chǎng)景、人物關(guān)系和符號(hào)象征?；恼Q的張力在壓抑的生活與欲望的狂歡之間釋放（未滿足的性欲轉(zhuǎn)移到納粹儀式、挫折后回歸母親照顧的心理退行等），烈焰之武庚纪不再尋求結(jié)果、轉(zhuǎn)折或改變，而只留意釋放的現(xiàn)狀（狀態(tài)的穩(wěn)定性排斥了人物內(nèi)心和事件性質(zhì)的變化）——“電影已經(jīng)超越了散文敘事的階段，烈焰之武庚纪越來越趨向于詩歌。我嘗試把作品從固定的結(jié)構(gòu)里解放出來，一個(gè)故事非得要有開始、發(fā)展和結(jié)尾嗎？它應(yīng)該更像詩歌，韻律才是重要的?！?/div>